als jongen seksueel misbruikt

Uitnodiging bijeenkomst 27 juni 2010

Uitnodiging tweede bijeenkomst: 27 juni 2010

Locatie:  – Zeist
Tijd: 10:30 tot 16:00 uur (binnenloop en koffie vanaf 10:00 uur)

Wij nodigen alle mannen uit die in hun jeugd te maken hebben gehad met seksueel misbruik binnen de Rooms Katholieke Kerk, te komen vertellen wat ze hebben meegemaakt. Ook partners en andere betrokkenen zijn welkom.
Ingegeven door de beschikbare ruimte is het aantal deelnemers gelimiteerd tot 20 personen.

Na de eerste bijeenkomst in de Geertekerk te Utrecht op de tweede paasdag is er nu een vervolgbijeenkomst
op 27 juni.

De steeds weer opdoemende verhalen over seksueel misbruik in de RKK van over de hele wereld lijken Nederland nu echt iets te doen. Op onze tienjarige website zijn de laatste weken meer reacties en verhalen geschreven dan ooit daarvoor. In de media zijn ook vele onthullingen gedaan en getuigenissen afgelegd.

De bijeenkomst is bedoeld om gelegenheid te bieden alle ervaringen met elkaar te verbinden en het eenzame aspect van seksueel misbruik te doorbreken. Door het maken van verbindingen zal duidelijk worden welke impact seksueel misbruik kan hebben in een leven en hoeveel schade erdoor gemaakt is.

Elke man krijgt vijf minuten de gelegenheid om voor de microfoon te vertellen wat er in het verleden heeft plaatsgevonden. We willen zo een ketting van verhalen maken die indruk maakt en de waarde en aandacht krijgt die het verdient.

Het deelnemen aan deze dag kan een belangrijke stap zijn in het verwerkingsproces en /of het kan bijdragen het misbruik een plek te geven in je leven.

Deze dag is niet bedoeld om claims of aanklachten naar de Katholieke Kerk te formuleren. Wel is er in het programma gelegenheid om elkaar te ontmoeten en indien gewenst, vervolg activiteiten af te spreken.

Geef je op via dit formulier

 

10 juni lezing Sietske Dijkstra: Uit de doofpot en dan?

Uit de doofpot en dan? De zoektocht van als kind seksueel misbruikte mannen naar hulp

Over de bijeenkomst georganiseerd door de stichting VSK op 10  juni 2010 van 19:30 tot 22.00
Groenestraat 294, 6531 JC in Nijmegen. Kosten: 10 euro.
Er is plaats voor 60 mensen, opgave mogelijk tot 8 juni via mail  naar info@hulpnaseksueelmisbruik.nl

Dagelijks komen er nieuwe zaken aan het licht van seksueel misbruik door paters, fraters, in tehuizen en op internaten, nationaal en internationaal. Mannen van vijftig, zestig vertellen soms met piepstem over het misbruik van toen, als misdienaar, hoe je je slapend probeerde te houden, hoe eenzaam en onveilig ze zich sindsdien voelden. Zo lang stil gehouden, ontkend en verzwegen, wat doet dat met een mensenleven?

In mijn lezing ga ik in op het specifieke van misbruik voor mannen, ik sta stil bij overeenkomsten en verschillen tussen mannen en vrouwen en tussen mannen en vrouwen onderling. Welke voorwaarden zijn er nodig om voor dit onzichtbare leed een solide en solidaire context te scheppen voor goede hulpverlening?
Wat is er eigenlijk echt nodig om seksueel misbruik van jongens en mannen echt uit de doofpot te krijgen?

Sietske Dijkstra leidt sinds 1998 haar eigen bureau Dijkstra. Ze is daarnaast sinds 2007 lector vrouwenopvang en huiselijk geweld bij Avans Hogeschool. Ze publiceerde in 1996 Bij stukjes en beetjes over seksueel misbruik van mannen als jongens en hun ervaringen met hulp, verkrijgbaar bij Movisie. In 2000 borduurde ze voort op deze eerdere studie met haar proefschrift Met vallen en opstaan. Hoe vrouwen en mannen betekenis geven aan geweld uit hun kindertijd.
Peter John Schouten begeleidt sinds 1986 mannen bij het verwerken van seksueel misbruik uit hun jeugd. Hij ontwikkelde een speciale hulpverleningsmethodiek voor deze groep.Hij maakte een website over dit onderwerp: seksueelmisbruik.info. Hij is bestuurslid van de stichting Mannenhulpverlening na seksueel misbruik en organiseerde recentelijk een landelijke bijeenkomst voor mannen die als kind binnen de Rkkerk zijn misbruikt.
 Hij is directeur van het (opleidings-) Instituut voor Psychodrama.

 
 

Zo zijn Staat en Kerk in Belgie met elkaar verweven!

Brugse ex-bisschop krijgt geen loon meer
BRUSSEL – Het salaris van de wegens seksueel misbruik ontslagen Brugse bisschop Roger Vangheluwe wordt niet langer doorbetaald. Volgens de Belgische minister van Justitie Stefaan De Clerk gebeurt dit op verzoek van de ex-bisschop zelf. ”Hij heeft me een brief geschreven waarin hij afstand doet van zijn loon”, aldus De Clerck. In België betaalt het ministerie van Justitie de lonen van kerkelijk leiders.

Vangheluwe ontvangt nu nog enkel een pensioen dat beduidend lager is dan het loon dat hij ontving. De ex-bisschop moest al zijn functies in de kerk opgeven, nadat hij had bekend jarenlang zijn neef te hebben misbruikt. Hij behield wel zijn bisschopstitel en het recht op zijn loon van bijna 82.000 euro bruto per jaar. (ANP)

 

O’Gradie was actief in Schiedam

UIT HET NRC HANDELSBLAD VAN MAANDAG 26 april 2010

Rotterdam, 26 april. De Ierse priester Oliver O’Grady, in de Verenigde Staten veroordeeld in een van de grootste pedofiliezaken in de Rooms-Katholieke Kerk, was van augustus 2008 tot februari dit jaar vrijwilliger in de Schiedamse H. Hartkerk. Om in zijn levensonderhoud te voorzien, organiseerde hij kinderfeestjes voor een vestiging van een fastfoodketen in Rotterdam. Dat meldde de Ierse Sunday Tribune gisteren.

Parochianen van de communiteit ‘Christus onze Verlosser’, die Engelstalige missen houdt in de kerk in Schiedam, herkenden in vrijwilliger Francis O’Grady de veroordeelde pedofiel Oliver O’Grady. Dat gebeurde nadat de VARA op 14 april de documentaire Deliver us from evil (Verlos ons van het kwade) uitzond.

Oscarnominatie

De film, die regisseur Amy Berg een Oscarnominatie opleverde, beschrijft hoe O’Grady zich van de jaren zeventig tot de jaren negentig in verschillende parochies in Californië vergreep aan 25 soms zeer jonge kinderen. O’Grady werd door de kerk uit het ambt gezet en, na een veroordeling tot zeven jaar cel, door de Amerikaanse autoriteiten teruggestuurd naar Ierland.

Hij blijkt in 2008 naar Nederland te zijn verhuisd. O’Grady woonde in Rotterdam en was vrijwilliger voor de congregatie Broeders van Liefde in die plaats, zo meldt de Sunday Tribune.

Eucharistievieringen

Ook assisteerde hij bij de voorbereiding van Engelstalige eucharistievieringen in de H. Hartkerk. „We schrokken ons kapot toen parochianen hem herkend hadden”, zegt bestuurslid Ron Conijn van de communiteit. „We wisten uiteraard niet dat hij die veroordeelde pedofiele priester was. Het was een vriendelijke vent, bescheiden en rustig. Hij hielp af en toe als vrijwilliger uit tijdens de diensten. Met kinderen heb ik hem niet in de weer gezien.”

Toen de parochianen achter de ware identiteit van Francis O’Grady waren gekomen, was hij al vertrokken. In februari ging hij terug naar Ierland. Maar deze maand was hij weer terug, zegt Conijn. „Mogelijk moest hij nog een paar dingen regelen rond zijn woning.”

zie documentaire

 

Eisenplatform van overlevers

Hallo,

Ik ben op zoek naar een eisenplatform van de overlevers. Is er al ergens iets dergelijks geformuleerd? Wat vinden we echt genoegdoening? Of laten we de paus verder twee pasjes vooruit en drie achteruit dansen?

Het is niet omdat hij zich, in een privéonderhoud bij een aantal zorgvuldig geselecteerde katholieke ”slachtoffers” heeft  verontschuldigd, dat de kous af is.

Mijn voorstel, bij gebrek aan een ander en beter, ziet er ongeveer als volgt uit.

a)    Excuses van de paus als hoofd van de Kerk, namens de Kerk, aan:

i)      alle slachtoffers, ook niet-katholieken

ii)    aan hun ouders

iii)   aan de staten waar de Kerk de echte rechtbanken en authoriteiten heeft genegeerd

b)    Excuses van de paus als hoofd van de staat het Vaticaan omdat deze staat op haar grondgebied misdadigers heeft verborgen om ze te onttrekken aan het gerecht van andere landen

c)    Oproep van de paus om wereldwijd alle bekende en verborgen gevallen te melden. Met verborgen gevallen worden gevallen bedoeld waarvan de Kerk de dossiers heeft aangepast, verborgen of doen verdwijnen

d)    De Kerk moet beloven dat ze geen geheime rechtbanken meer zal houden of oprichten die daden tot voorwerp hebben die onder het burgerlijk recht vallen

e)    Pastorale meldpunten mogen enkel functioneren als optie, niet als enig portaal tot hulp en onderzoek

f)      Opdracht tot een neutraal, onafhankelijk onderzoek door een instituut en door vorsers die geen enkele binding hebben met de Kerk. De Kerk moet hieraan volledige medewerking verlenen m.b.t. verzamelen van de informatie.

g)    Het rapport zal aanbevelingen doen voor schadevergoedingen, ongeacht de verjaringstermijnen. De Kerk kan dan kiezen of ze zich achter verjaring verschuilt of niet.

h)    Het rapport zal aanbevelingen doen om misbruik in onderwijs- en opvangrelaties tegen te gaan.

i)      Een internationale commissie wordt in het leven geroepen die de bescherming van kinderen in in onderwijs- en opvangrelaties zal bevorderen en controleren.

j)      De Kerk zal alle kosten van het onderzoek dragen. Wat de commissie onder het vorig punt betreft zal zij proportioneel bijdragen a rato van het aantal instellingen en leerlingen.

k)    Oprichting van een groot monument op het Sint Pietersplein om de paus in de gelegenheid te stellen de deugd van de nederigheid te beoefenen. Dit monument zal de namen dragen van alle parochies en instellingen waar mi

Een dergelijk voorstel heeft als voordeel dat het aantoont dat de Kerk nog niet eens begonnen is met haar belijdenis, laat staan excuses. Het schept tevens klaarheid in tegenstelling tot het gestoethaspel van Ratzinger.

Laat iets horen

groenten

san

 

Misbruik in de Kerk.

Het schandaal van kerkelijk machtsmisbruik is pas mogelijk geweest omdat de Kerk van de politiek de vrije hand kreeg voor het vormen van een staat in de Staat, met alle gevolgen vandien voor generaties kinderen. Er wordt nu nog steeds op geen enkele manier nagedacht over de fouten in de democratische controlemechanismen die tot het misbruikschandaal hebben geleid.

De reactie van de Kerk toont aan dat ze nog steeds de les niet heeft geleerd. De Kerk wil wel onderwijzen, maar heeft klaarblijkelijk last van een leerstoornis. Enerzijds worden er geen essentiële stappen gezet in het misbruikdossier: de Kerk probeert nog steeds te vertragen, spreekt zichzelf tegen en weigert officiële verontschuldigingen, laat staan schadevergoeding aan te bieden, niet alleen aan de slachtoffers, maar ook aan hun ouders of aan de staten waarvan ze de burgerlijke wetten en rechtbanken heeft geminacht. Daarnaast probeert ze echt onderzoek te belemmeren door met “onafhankelijke onderzoekscommissies”, die onder haar controle staan, de schijn van objectiviteit en een vinger in de pap te behouden. In Knack van deze week verneem ik  van Rik Devillé dat ze daarenboven een semi-ondergronds offensief bezig is om terug aan de macht te komen d.m.v. talrijke obscure en sectaire bewegingen. Wie, zoals ik, in de staart van de dertiende provinciale afdeling kerkgeschiedenis bestudeert, ziet een duidelijke verwijzing naar de einde van de 19e eeuw, toen het aantal ordes van geestelijken zich vermenigvuldigde als distels om de ijzeren schat van het Vaticaan te redden en de strijd tegen socialisme en vrijheid van gedachte te organiseren.  Of hoe de papen het verworven recht op onderwijs voor iedereen in hun voordeel omzetten. Totalitaire systemen die van de zwakte van de democratie misbruik maken om meer macht te krijgen, we hebben het nog steeds niet geleerd.

Toch blijft de brave burger zijn kinderen naar het katholiek onderwijs sturen omdat dat beter zou zijn, een sterk voorbeeld van endoctrinatie. Het enige wat daar gebeurt is dat kinderen het gevoel mee krijgen dat ze wat beter zijn dan de rest en dat respect voor andere overtuigingen niet zo een goed idee is. Wie 70% van het onderwijs laat organiseren door aanhangers van de laatste dictator van West-Europa moet niet verwachten dat de producten van dat onderwijs op de eerste rij zullen staan om de democratie te verdedigen.

En als u het mij vraagt: ik heb nog steeds spijt van de slechte opvoeding die ik in het katholiek onderwijs heb ondergaan, zowel in de lagere als in de middelbare afdeling. En als u het mij niet vraagt, vraag ik mij af waarom u dat niet doet.

Aandacht alle perrons! Dienstmededeling.

Ik heb op 17 april  een eerste nieuwsbrief verstuurd. Daarin geef ik de titels en links van een 20 tal artikels  uit diverse media, over de  vuile manieren bij de curia animarum. Hierbij vind u dit eerste exemplaar.

Wie op mijn berichten geen prijs stelt, mag dat gerust melden. Besef wel dat u dan meer kans maakt op het eeuwig vuur!

Wie dat nuttig en decent acht mag deze mail gerust verder sturen al of niet mijn adres vermeldend.

Wie in het onderwerp is geinteresseerd en ook de handen uit de pij wil steken, zij of hij spreke. Eén van de eerste taken is het volledig doorworstelen op water en brood van “Kriminalgeschichte des Kristentums” in 10 delen van de veelgeprezen Karlheinz Deschner (bekend van radio en TV!).

Wie daarenboven veel weet over bv. Access of een ander niet te moeilijk programma voor databeheer en goed tegen mijn slechte adem kan, zij/hij onderwijze mij! Gewijd water en het eeuwig leven zullen uw deel zijn.

groenten

san deurinck

ex misdienaar

 

Machtsmisbruik in de Kerk (MIK) 19 april 2010

  1. 1. NRC 020310 Jongens geknakt in domein van de zonde

Systematisch misbruik bij Salesianen in ‘s Heerenberg, Nederland. Het waren geen incidenten. Pater ontkent.

http://www.nrc.nl/binnenland/article2495431.ece/Jongens_geknakt_in_domein_van_de_zonde

  1. 2. Independent.IE 110310 Devil is at work in Vatican, says church’s top exorcist

Hoofdexorcist Amorth ziet duivel in Vaticaan. Onderexorcist Cucurull vindt daarvoor te weinig bewijs

http://www.independent.ie/world-news/europe/devil-is-at-work-in-vatican-says-churchs-top-exorcist-2095048.html

  1. 3. Times 190310 Therapy led to soaring abuse rate in Irish Church

Kerk heeft haar door naastenliefde voor de daders eigen regels genegeerd; celibaat als oorzaak, Ryan en Murphy rapport

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article7068604.ece

  1. 4. Times 220310 Archbishop of Westminster attacks atheism but says nothing on child abuse

Schuldige is secularisme en atheisme Vincent Nichols, Kidscape, Michelle Elliott

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article6334837.ece

  1. 5. New Statesman 010410  The Pope, the people and the paedophiles

John Cornwell over de starre visie van Ratzinger op het priesterschap vs. de visie van kardinaal John Newman

http://www.newstatesman.com/religion/2010/03/newman-catholic-benedict

  1. 6. AP 060410 Vatican blasts anti-Catholic ‘hate’ campaign

Paus wordt aangevallen wegens zijn standpunt over leven en huwelijk. Aktivist heeft het over afleidingsmaneuvers. Voorbeelden van Vaticaanse inmenging in misbruikzaken

http://news.yahoo.com/s/ap/20100406/ap_on_re_eu/eu_church_abuse_vatican

  1. 7. The press 090410 NZ Bishop sees no need for inquiry

NZ bisschop vindt onderzoek niet nodig, aktiegroep Male Survivors of sexual abuse (Ken Clearwater) denkt daar anders over.

http://www.stuff.co.nz/the-press/news/3563530/Bishop-sees-no-need-for-inquiry

  1. 8. TIMES 090410 Father Hans Kung blames Catholic views on sex for clerical child abuse

Kung over ontkenning link celibaat, leerstellingen en misbruik. Wat niet hetzelfde is als de veel gehoorde stelling dat Kung beweert dat er een rechtstreeks verband is ts. celibaat en misbruik

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article7054181.ece

  1. 9. GUA 110410 Bishop ‘blames Jews’ for criticism of Catholic church record on abuse

Bisschop Babini vindt het warm water uit

http://www.guardian.co.uk/world/2010/apr/11/catholic-bishop-blames-jews

  1. 10. TWP 110410 Lack of Vatican communications strategy on scandal baffles pope’s U.S. defenders

De Kerk wil wel onderwijzen, maar niet leren.

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/04/10/AR2010041002808_2.html

  1. 11. The Guardian150410 : Qur’anic schools in Senegal are abusing pupils, says rights group

Uitbuiting door islamitische leraars. Het moeten niet altijd dezelfden zijn.

http://www.guardian.co.uk/world/2010/apr/15/senegal-quranic-schools-abuse-claim

  1. 12. VK 150410 ‘Paus niet opgewassen tegen grote uitdagingen van deze tijd’

Hans Küng stelt een synode voor.

http://www.volkskrant.nl/buitenland/article1370106.ece/Paus_niet_opgewassen_tegen_grote_uitdagingen_van_deze_tijd

  1. 13. NRC 150410  Simonis benoemde pedoseksuele broeder als leider misdienaar

Hat er dass auch nicht gewusst?

http://www.nrc.nl/nieuwsthema/misbruik_kerk/article2525183.ece/Simonis_benoemde_pedoseksuele_broeder_als_leider_misdienaars

  1. 14. REUT 160410 Mexico bishop says porn, tv to blame for priest abuse

MEX bisschop ziet de echte schuldige: porno, internet, sexuele vrijheid hinderen het celibaat. Dat ik daar zelf niet ben op gekomen!

http://www.reuters.com/article/idUSTRE63F5KV20100416

  1. 15. NRC 160410: Aangifte priester door bisschop van Luyn.

Kindermisbruik in Sri Lanka en Dordrecht door deken van Den Haag.

http://www.nrc.nl/nieuwsthema/misbruik_kerk/article2525931.ece/Aangifte_priester_door_bisschop_Van_Luyn

  1. 16. TWP 160410 U.S. bishops tracking abuse claims against foreign priests

VS bisschoppen gaan (eindelijk) buitenlandse priesters screenen.

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/04/15/AR2010041502491.html?sub=AR

  1. 17. NYT 160410 Library Buys 14th-Century Book by Catholic Rebels

13e eeuwse rebellen tegen de wereldlijke macht en bezittingen van de Kerk

http://www.nytimes.com/2010/04/18/us/18cncnewberry.html?scp=1&sq=library%20buys%2014th&st=cse

  1. 18. DS 160410 Is de katholieke Kerk het noorden kwijt?

Rik Devillé: Kerk stapelt de fouten op. Veel soorten slachtoffers. Nonnen verkochten baby´s.

http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=DMF20100416_016

  1. 19. Times 170410 Pope’s visit to Malta overshadowed by paedophile priest scandal

Over de communicatiestrategie van de Kerk

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article7100403.ece#cid=OTC-RSS&attr=797093

  1. 20. NYT170410 Church’s Woes Follow Pope on Trip to Malta

Schaduw over pauselijk bezoek Malta: kardinaal Hoyos beschermde pedopastoor met toestemming van JP2, ontmoeting paus slachtoffers

http://www.nytimes.com/2010/04/18/world/europe/18pope.html?scp=1&sq=Church%20woe%C2%B4s&st=cse

  1. 21. NYT 180410 A Church Mary Can Love

Tegenstelling tussen de originele democratische” vrouw inclusive” Kerk en de latere patriarchale visie

http://www.nytimes.com/2010/04/18/opinion/18kristof.html?scp=1&sq=A%20church%20Mary%20can%20love&st=cse

  1. 22. GUA 180410 Pope meets clerical abuse victims in Malta

Tien Maltezer mannen vragen verontschuldigingen aan de paus

http://www.guardian.co.uk/world/2010/apr/18/pope-benedict-catholic-abuse-malta

  1. 23. ABC 120410 Priest Says Pope Is ‘Not Being Truthful’ About Sex Abuse Cases

James Scahill wijst op algemene bekendheid van MIK en Vaticaanse doofpot

http://abcnews.go.com/WN/priest-pope-truthful-sex-abuse/story?id=10354275

  1. 24. Times  130410 Is the Holy See above the law?

Mediageniek plan van R.Dawkins om Ratzinger te arresteren, interessante nota’s diplomatieke geschiedenis Vaticaan

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article7096506.ece

  1. 25. NRC 180410Paus belooft bescherming tegen misbruik

Malta.Nog een scheet in de fles

http://www.nrc.nl/buitenland/article2527017.ece/Paus_belooft_bescherming_tegen_misbruik

Tags:
 

Kerkelijke dwalingen zijn zaak voor overheid

Frans Jansen e.a.
Slachtoffers van seksueel misbruik binnen r.k. kerk
Binnen en buiten de Nederlandse grenzen is grote beroering ontstaan door de onthullingen over seksueel misbruik en fysiek geweld binnen de rooms-katholieke kerk, en dan vooral binnen de muren van de leer- en zorginstellingen die deze kerk in haar beheer heeft dan wel heeft gehad.

De rooms-katholieke kerk heeft een – weliswaar nog uiterst bescheiden boetekleed aangetrokken en beloofde dat de commissie-Deetman een begin zal maken met het openen van de doofpot waarin de kerk decennia lang haar zonden heeft weggestopt.
Intussen wordt het onderwerp breed uitgemeten in de media. Politici, zorgdeskundigen, geestelijken en slachtoffers verdringen elkaar op het podium voor aangrijpende verhalen. Daarbij wordt omgezien in verbijstering en worden bittere verwijten geuit.
Wij, enkele verontruste slachtoffers, stellen vast dat dit terugblikken, dit vergaren van feiten uit het verleden, nu ook de kernopdracht lijkt te worden voor de commissie-Deetman. Als dat zo is, baart ons dat zorgen.

Op zich is er al iets op aan temerken dat de commissie-Deetman is ingesteld door de kerk zelf, en niet door een onpartijdige overheid. Hoe lang wil de overheid doorgaan met het tolereren van een organisatie die zich buiten, ja zelfs boven de wet stelt? Inmiddels is onomstotelijk aangetoond dat er vele wandaden zijn gepleegd.
Rechtssysteem
We hebben in Nederland een rechtssysteem dat uitstekend geoutilleerd is om onderzoek naar en berechting van deze misdragingen uit te voeren. De scheiding van kerk en staat heeft nog steeds een verlammende invloed op het functioneren van de overheid in dezen. De rechten van de kerk – rooms-katholiek of anderszins – zijn in effect sterker dan de grondwettelijke rechten van het kind op bescherming tegen mis- bruik en fysiek geweld.
Onze zorg
Onze zorg nu, ligt bij de opdracht die de commissie-Deetman meekrijgt. Zij wordt door de betrokken instanties geregeld als verzoenings- commissie omschreven. Men spreekt over het blootleggen van feiten en het ter verantwoording roepen van
daders. Men spreekt over afrekenen en boetedoening en – ten slotte – over verzoening.
Het zijn stappen die gezet moeten worden om tot een verwerking van het verleden te komen. Toch ont-

Verzoening is niet belangrijkste taak voor de commissie- Deetman

breekt in de opdracht van de commissie-Deetman ons inziens het allerbelangrijkste, namelijk de vraag hoe herhaling van deze vergrijpen in de toekomst kan worden voorkomen.
Onze zorg is dat de commissie haar kostbare tijd zal besteden met het eindeloos in kaart brengen van casuïstiek. Maar is het niet veel be- langrijker om te onderzoeken welke mechanismen hebben geleid tot deze misstanden? Het gaat toch veel meer om de vraag waar het systeem faalt? Welke elementen in de leer- /zorginstellingen van de rooms-katholieke kerk dit mogelijk hebben gemaakt of zelfs onbedoeld actief veroorzaken?
Met die informatie kunnen we immers ons voordeel doen over de volle breedte van het onderwijs en de zorg in Nederland. Misdragingen door seksueel gestoorden komen niet uit- sluitend voor binnen de rooms-ka- tholieke kerk en zijn evenmin con- fessioneel bepaald. Seksueel mis- bruik komt helaas overal voor waar (jonge) mensen worden opgeleid, verzorgd of begeleid in een situatie van ongelijkwaardigheid – waar per definitie sprake is van niet-contro- leerbare machtsverhoudingen.
De commissie-Deetman moet de fouten van de rooms-katholieke kerk als opvoeder en verzorger niet alleen ontsluiten door verhalen van slacht- offers te verzamelen, maar ook door de fouten in het systeem te duiden. De commissie kan haar werk dan af- sluiten met concrete aanbevelingen aan de kerk. De kerk kan daarop la- ten zien hoe oprecht haar vertoon van spijt is en of zij bereid is om ook daadwerkelijk concrete stappen naar verandering te zetten – niet alleen in Nederland. De commissie zou daarnaast de fouten in het systeem zodanig moeten blootleggen dat we er maatschappijbreed van kunnen leren. Met andere woorden: de problematiek moet uit de kerkelijke ver- domhoek worden gelicht en moet in haar maatschappelijke context wor- den geplaatst.
Waar de commissie niet al dit onderzoek zelf kan doen, zou ze in ie- der geval op basis van haar bevindingen aanvullende onderzoeksvragen kunnen formuleren. Die kunnen vervolgens door de overheid worden op- gepakt en in onderzoeksopdrachten worden uitgezet. Wellicht dat de overheid langs die weg haar verantwoordelijkheid dan wel zal durven nemen.
Zo zal het werk van de commissie bijdragen aan een veiliger leer- en zorgomgeving voor de kinderen. Want hoewel blootleggen, verwer- ken, berechten en verzoenen nodig zijn, vooral uit respect voor de kinde- ren van toen, moet het de commissie toch vooral te doen zijn om de kinderen van nu en later.
Fons Akkermans, Marcel Hurkens, Frans Jansen, Mark Klabbers, Guido Klabbers, Henri Looymans

Tags:
 
Tags:
 
Page 1 of 812345...Last »

Bijeenkomsten voor lotgenoten

Op de eerste lotgenoten bijeenkomst in Utrecht op 5 april is een groep ontstaan die een vervolg gaat geven aan deze bijeenkomst. Er is behoefte om verhalen te delen maar ook erkenning en gehoor te vinden voor de ervaringen in de maatschappij. Wat de RKkerk niet doet, doen wij: de verbinding organiseren tussen lotgenoten. Steun ons door te komen.

UserOnline

© 2010 als jongen seksueel misbruikt